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琉璃是中華民族的藝術瑰寶，是中國建筑風貌的標志性元素，更代表著中國古代建筑藝術的一個頂峰。中國琉璃數山西，山西琉璃看河津。河津呂氏琉璃是中國北方琉璃的代表，被稱為琉璃的故鄉。據《河津市志》記載，1949年以來考古發現的唐、宋、金各代瓷窯遺址的分布圖中，均有河津。明嘉靖八年（公元1529年），呂氏琉璃制品脫穎而出。明清兩代修建北京故宮及沈陽故宮時，河津呂氏均有琉璃匠師及作品參與。 今年65歲的呂彥堂是呂氏琉璃燒制技藝第九代傳人，也是河津市彥堂呂氏琉璃灰陶廠的負責人。出生在琉璃世家，他從小便得到了父輩們的真傳。
呂彥堂的爺爺呂鴻漸是山西有名的琉璃制作匠師，早在1949年前后，就參與了山西芮城永樂宮、洪洞廣勝寺的修繕工程，燒制了全部琉璃脊獸和塔飾。他的父親是山西古建研究所的技術專家，曾參加過臨汾堯廟等國內重大古建修復工作。初中畢業后，呂彥堂便隨父學習琉璃及磚雕工藝，參加了登封少林寺、解州關帝廟、洪洞蘇三監獄、臨汾堯廟及鼓樓等大型古建琉璃燒制工作。
琉璃屬于低溫鉛釉陶，制作技藝復雜，一塊琉璃瓦要經過16道工序，花49天方可制成，素有“一片瓦一兩銀”之譽。琉璃制作主要經過備料、成型、素燒、施釉、釉燒等幾個階段。其作品多用在宮殿、陵寢、寺院、廟宇、寶塔等建筑上。在造型式樣、裝飾風格、工藝品質等方面具有不同的文化特色。為掌握琉璃灰陶燒技藝和內涵文化，呂彥堂從基礎的備料開始學起，土石來源、品質鑒定、泥料陳化，他一一把關，積累了豐富的經驗。高嶺土、紫砂石等，他用舌頭舔一舔便知其品質如何。在捏花方面，他多次到田野觀察花草、樹木、河流等，并進行素描創作，從大自然中汲取豐富的營養。通過查找資料，向老師傅請教，熟悉各地風格特點、文化差異、表現手法，細細揣摩其中奧妙，每件作品力求做到形色俱佳，內涵豐富，光鮮照人。同時堅持訓練手上功夫，一鉤一挑，一削一平，盡顯功力。
長期的實踐練就了他非凡的功力。上個世紀80年代后期，呂彥堂獨挑大梁，先后主持燒制永濟普救寺、鸛雀樓修繕工程全部古建琉璃灰陶制品，還給永濟萬古寺、貴妃池、五老峰、洪洞大槐樹、榆次老城等等重要工程燒制了琉璃制品以及灰陶制品，成為山西琉璃界的后起之秀。特別是他參與修繕的廣勝寺琉璃飛虹塔，成為現存早的多色琉璃塔而被列入中國之。塔平面呈八角形，共13級，高47米，外表幾乎全部以黃、綠、藍三色琉璃構件鑲嵌，包括斗拱、角柱、欄板、佛口、仙人、鳥獸、花卉等，造型無一重復。其中有的是浮雕，有的是懸塑，十分精美，釉彩色調富于變化，猶如雨后長虹。飛虹塔的琉璃構件，充分顯示了呂氏琉璃工藝數百年傳承的藝術成就。